Ungerechtes Wohnen ist ein Hindernis für Wohneigentum. Ohne fairen Zugang und die Möglichkeit, in diesem Land der Freiheit ein Haus zu kaufen, fühlt sich Wohneigentum für diejenigen, denen es verweigert wird, wahrscheinlich wie ein Albtraum an, nicht wie der amerikanische Traum. Der Juni ist unsere jährliche Erinnerung (nicht, dass wir das unbedingt vergessen hätten), uns für Wohneigentum für alle einzusetzen.
Jetzt, mit bundesstaatlicher Anerkennung, ist Juneteenth eine bemerkenswerte Erinnerung an eine Übung in Richtung Amerikanischer Traum von Wohneigentum und Land, auf die wir als Immobilienfachleute gemeinsam stolz sein können, während des National Homeownership Month als Fürsprecher für Wohneigentum zu ehren.
Es kann ein Zufall sein, dass unsere Nationaler Monat des Wohneigentums und Juneteenth sind miteinander verbunden, aber wir als Immobilienprofis können uns bewusst sein, beide zu feiern und zu diskutieren. Schauen Sie sich zum Beispiel diese herzerwärmende an Geschichte von Besitzern, die erfuhren, dass ihr neues Zuhause tatsächlich dort war, wo ihre Vorfahren versklavt waren, was für eine Heimkehr!
Wie du wahrscheinlich weißt, neunzehnten juni erinnert an den 19. Juni 1865, als die letzten Sklaven der amerikanischen Bevölkerung (insbesondere in Texas) erfuhren, dass die Sklaverei illegal geworden war. Die ehemals Versklavten hatten zum ersten Mal eine legale Möglichkeit, den amerikanischen Traum von Eigenheim und Landbesitz, dem höchsten Ausdruck amerikanischer Freiheit, zu verwirklichen.
Was war damals los?
Savannah, Georgias Garrison Frazier und andere prominente schwarze Anführer (in Gesprächen mit General Sherman im Januar 1865) betonten, dass Freiheit für die Versklavten nicht einfach die Abschaffung barbarischer Zwangsarbeit sei, sondern auch die Möglichkeit, Land für „Farming“ zu besitzen. ..auf eigene Rechnung.“ Arbeit“, gem Wut berlin.
Im Wesentlichen arbeiteten Land- und Wohneigentum zusammen und waren grundlegende Elemente der amerikanischen Freiheit. Infolgedessen wurde den Versklavten der Besitz von Land und Wohnungen im Allgemeinen verweigert, trotz der großen Anzahl von Landzuschüssen, die die Regierung amerikanischen Bürgern gewährte, wie in diesem Beispiel 160 Hektar vielen zu einem relativ geringen Preis gegeben.
Mit anderen Worten, ironischerweise war dies eine Zeit, in der die Regierung Es bat die Bürger im Wesentlichen, sich im Austausch für Eigentumsrechte um das Land zu kümmern.
Die Gefühle der Savannah-Führer waren so schockierend, dass General Sherman den Sonderlagerbefehl Nr. 15 erließ, dass sich bis Juni 1865 40.000 ehemals versklavte Männer auf 40 Hektar großen Parzellen im Südosten niedergelassen hatten, Land, das während des Krieges aufgegeben und verbrannt worden war. und hatte alte Maultiere aus dem Bürgerkrieg bekommen.
Somit war der 16. Juni auch eine Zeit in der Geschichte, in der Ex-Sklaven in Georgia und South Carolina mit ihrem eigenen „40 Hektar und ein Maultier.“
Ehrliches Gespräch: Es war wirklich der Moment, in dem ein Traum wahr wurde, obwohl 40 Morgen vernachlässigtes Land nur ein Viertel der früheren US-Landzuteilungen ausmachten, die unsere Regierung US-Bürgern zugesprochen hatte. Das war also kein besonderer Deal, sondern der Anfang von etwas, das wie ein fairer Deal aussehen sollte.
Ende gut, alles gut, oder?
Wichtige Markierungen für unfaires Wohnen, die nach dem 16. Juni beginnen, gewinnt
Berühmterweise hatte Präsident Johnson bis Ende des Jahres diese 40 Hektar großen Parzellen gewaltsam entfernt und neu verteilt, wodurch 40.000 Dreamer vertrieben wurden. So wird wenige Wochen nach dem 19. Juni der Amerikanischer Traum Land- und Wohneigentum wurde für einen erheblichen Teil der in Amerika geborenen und aufgewachsenen Einwohner, die ehemals versklavten, aufgeschoben.
„Was ist mit einem aufgeschobenen Traum?
Trocknet es wie eine Rosine in der Sonne?
Oder wie eine Wunde durchsickern – Und dann rennen?
Riecht es nach verfaultem Fleisch?
Oder Kruste und Zucker obendrauf, wie eine sirupartige Süßigkeit?
Vielleicht sinkt es einfach wie eine schwere Last.
Oder explodiert es? – Harlem, Langston Hughes, 1901-1967
Trotz der Bemühungen von Präsident Johnson, ein Veto gegen die Bürgerrechte, einschließlich fairer Unterbringung, für Ex-Sklaven einzulegen, erinnern Sie sich vielleicht aus den Vorlizenzierungskursen daran, dass es tatsächlich ein wegweisendes Bürgerrechtsgesetz von 1866 gab, das unter anderem Rassendiskriminierung in Immobilien verbot.
So ergab sich mit der Abschaffung der Sklaverei und der Verkündung der US-Staatsbürgerschaft mit dem 13. Verfassungszusatz (1865) für einige der ehemals Versklavten die erste Möglichkeit, sich an den verschiedenen Formen zu beteiligen Landzuschüsse und andere Immobiliengeschäfte als US-Bürger – die ultimative Freiheit. Diese Traumjahre sind als Wiederaufbauzeit bekannt.
Doch die „schwarzen Codes“, die das ignorierten Bürgerrechtsgesetz von 1866 begannen sich abzuzeichnen, was schließlich zu „Jim Crow“-Verordnungen führte, die die Beschränkung und in einigen Fällen die gewaltsame Entfernung von Schwarzen und anderen People of Color aus Haus- und Landbesitz beinhalteten. Historiker haben diese Ära gemeinsam den Nadir genannt (der teilweise mit dem Goldenen Zeitalter zusammenfiel).
Infolgedessen nahmen unfaire Wohnverhältnisse, obwohl sie in einigen Fällen legal waren, zu:
- Japanische Internierungslager, oft eingeläutet durch Zwangsvertreibung mit wenig oder gar keiner Entschädigung für eine Unterkunft
- Androhungen von (und tatsächlicher) Gewalt, wie „Dörfer bei Sonnenuntergang“ und die Zerstörung legal errichteter Gemeinschaften, die während des Wiederaufbaus als entstanden sind Rosenholz„Schwarze Wallstreet,” Oscarville Usw
- berufliche Ausgrenzung
- Zwangsumsiedlung mit wenig oder keiner Entschädigung für Straßen, Parks und andere „Stadterneuerungs“-Projekte wie z Ost
- Die Verweigerung versprochener Leistungen, Dienstleistungen und Finanzierungen, einschließlich der unterschiedlichen Ausführung/Verwaltung des GI-Gesetzes, ein Beispiel dafür, wie unfair Schwarze und andere People of Color waren Ihnen wurden zugesagte Wohneigentumsvorteile verweigert trotz seiner Teilnahme und seines Dienstes an den Kriegsanstrengungen
- Adresse
- Kassenschlager
- rote Linie
- diskriminierende CC&R
- Kredit-/Bewertungsverzerrung
- Räuberische Subprime-Darlehen
Kalifornien. 1920 mit freundlicher Genehmigung des Smithsonian Museum of American History |
Wie ist ungerechtes Wohnen jetzt möglich, wo wir Gesetze für faires Wohnen haben?
Wie ich oft sage, verhindern Gesetze Vergewaltigungen nicht auf magische Weise. Wie wir nach dem Civil Rights Act von 1866 gesehen haben, hörten unfaires Wohnen und andere Immobilienpraktiken trotz der Gesetzgebung nicht auf magische Weise auf. Ebenso heute HUD erkennt dieses unfaire Wohnen an es beeinflusst immer noch den amerikanischen Traum von Wohnen und Landbesitz, trotz 50 Jahren expliziter und moderner Gesetzgebung für faires Wohnen.
Wir brauchen Gesetze, aber sie können den „glücklich bis ans Ende“-Moment nicht herstellen. Gesetze sind nicht gleichbedeutend mit dem Schwingen eines Zauberstabs, bibbidi-bobbidi-buh, das ein wunderbares, müheloses Ende einer erschütternden Geschichte schafft. Es gibt heute tatsächlich das, was ich „Phantom-Fair-Housing-Drohungen“ nenne (für jeden Star Wars-Fan), weil Verstöße passieren können und passieren.
„Der Kampf ist ein endloser Prozess. Freiheit wird nie wirklich verdient, man verdient sie und verdient sie in jeder Generation.“ –Coretta Scott King
Um es klar zu sagen, die Gesetze bedeuten einfach, dass, wenn ein Verstoß auftritt und es Beweise gibt, eine Möglichkeit der Rückerstattung besteht. Auch wenn Gesetze Verstöße möglicherweise nicht stoppen, können wir Befürworter fairen Wohnens.
Du bist dran
Als Auseinandersetzung mit den oben geteilten Worten von Langston Hughes schrieb Lorraine Hansberry das preisgekrönte Theaterstück „Eine Rosine in einer Sonne„ wo sie zeigte (neben vielen anderen Themen) die persönlichen Auswirkungen unfairer Wohnversuche, um den amerikanischen Traum vom Eigenheim aufzuschieben.
Es war ergreifend, dass seit 1865 fast 100 Jahre vergangen waren. Es ist auch bemerkenswert, dass das Stück in einer nördlichen Stadt stattfand, trotz einiger falscher Vorstellungen zu der Zeit, dass ungerechtes Wohnen hauptsächlich in den amerikanischen Süden verbannt wurde.
Wenn Sie dieses kraftvolle Werk noch nicht gelesen oder gesehen haben oder es schon eine Weile her ist, ermutige ich Sie dazu Stream „Eine Rosine in der Sonne“ mit Ihrem Team oder Büro als eine von vielen Möglichkeiten, sowohl den 16. Juni als auch den National Fair Housing Month zu feiern.
Einige Diskussionsfragen, basierend auf dem Film von 1961 mit kultigen Darbietungen von Sidney Poitier, Ruby Dee und Louis Gossett, Jr., zur Unterhaltung sind:
- Wie hat die Matriarchin, Mrs. Lena Young, Ruth das neue Zuhause beschrieben? Welche Teile des neuen Zuhauses haben Sie betont? In welcher Beziehung stehen Ihre Emotionen und Gefühle (z. B. „finde den besten Ort für den geringsten Geldbetrag“, suche die Bestätigung von Walter, dass es die richtige Entscheidung war, etc.) heute zu Hauskäufern?
- Welche Indikatoren für unfaires Wohnen (siehe Liste oben) stellt dieses Stück/dieser Film dar? Welche Gesetze wurden bereits erlassen, die bis 1959 fairen Wohnraum vorsahen? Welche realen Organisationen haben faires Wohnen verletzt, indem sie Farbige bezahlt haben (oder zu bezahlen versuchten), damit sie nicht in eine bestimmte Nachbarschaft ziehen? (Recherchezeit: Es gibt mehrere, aber nennen Sie mindestens eine; Bonuspunkte für die Identifizierung von Organisationen, die heute noch existieren.)
- Was bedeutet „ausverkaufen“ angesichts der geltenden Gesetze für faires Wohnen? Welche Bedeutung hatte es, dass Walter Travis als Amerikaner der sechsten Generation erwähnte und sich entschied, trotz unfairer Wohnpraktiken in das Haus einzuziehen?
- Dieses Stück spielt im Jahr 1959. Welche Erfahrungen haben Sie oder Ihre Familienmitglieder damals mit Wohneigentum gemacht? Was waren Ihre anderen Lebenserfahrungen? Fragen Sie gegebenenfalls Ihre Angehörigen.
- Wie hat sich Ihr Zuhause (oder das Ihrer Familie) und andere Lebenserfahrungen seitdem verändert? Inwiefern ähneln Ihre (oder die Ihrer Familie) häuslichen und anderen Lebenserfahrungen jener Zeit?
- Stellen Sie sich vor, Sie erleben eine unfaire Unterbringung ohne Rechtsmittel, um Sie zu schützen. Wie würde Ihr Leben anders sein?
- Was sind Ihre Erkenntnisse aus dem Theaterstück/Film in Bezug auf faires Wohnen und den amerikanischen Traum vom Eigenheim?
- Was können wir heute tun, um uns für faires Wohnen einzusetzen? überprüfe die DECODER Messe Gehäuse Infografik aus dem 3-stündigen CE-Kurs unterrichte ich den gleichen Namen für einige einfache, aber sehr wirkungsvolle Eröffnungsfragen, die jeder Befürworter fairen Wohnens kennen und stellen sollte.
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